sábado, 31 de diciembre de 2011
Los emprendedores que suscitaron admiración y orgullo el 2011
La elección de la Amazonía como maravilla natural ganó impacto mundial
Jueves 29 de diciembre de 2011 - 07:40 am
Fue una fecha feliz el 11 de noviembre de este año (11/11/11). La Amazonía fue elegida una de las Siete Maravillas Naturales del Mundo, gracias a una votación internacional promovida por la fundación New7Wonders. Para el Perú, que comparte la Amazonía con otros nueve países, esta designación significa nuevas oportunidades para el turismo en el bosque tropical más extenso del mundo y para la protección de una de las ecorregiones con mayor biodiversidad, sobre todo porque se movilizaron miles de peruanos por un ideal.
En el ámbito individual, dos lideresas peruanas fueron reconocidas por su labor en defensa de los menos favorecidos, el medio ambiente y el desarrollo económico con dignidad. Tarcila Rivera obtuvo el Premio Visionario de la Fundación Ford, junto a 12 personalidades en el globo. Ex empleada del hogar y quechuahablante, Tarcila es la presidenta de Chirapaq Centro de Culturas Indígenas del Perú y es reconocida como una de las más destacadas activistas indígenas en el mundo.
Entre sus logros destacan la fundación del Foro Internacional de Mujeres Indígenas.
También acaparó la admiración Albina Ruiz, quien primero obtuvo el Fairness Award 2011 en EE.UU. y luego, en Londres, el Premio Albert Medal de la Royal Society of Arts. Ambos premios reconocen su labor al frente de Ciudad Saludable, una institución que ha organizado a más de 11.500 recicladores y mejorado las condiciones de trabajo, salud y medio ambiente de más de 9 millones de personas que viven en regiones pobres del Perú, Bolivia, Brasil, Colombia, México, Venezuela y la India.
HÉROES REGIONALES
Los premios nacionales también supieron reconocer la fuerza emprendedora en las regiones. La comunidad de Alto El Sol obtuvo el primer puesto en el concurso Selva Ganadora por su proyecto para crear la innovadora Ruta Turística del Cacao; que inaugurarán pronto (y su dirigente Ramiro Saavedraganó en la categoría Héroe Emprendedor). Se trata de un nuevo reto de los productores de un cacao reconocido con nombre propio por Barry Callebaut, una de las transnacionales del chocolate más prestigiosas, Willy Geeraerts, el mejor catador de cacao, Paco Torreblanca, el pastelero mayor de España, y Regis Ferrey, el chef del presidente francés Nicolas Sarkozy. Tanto es el influjo de Alto El Sol que la provincia de Picota va a hacer la mayor inversión municipal: 216 mil soles en 750 hectáreas de cacao.
Los premios nacionales también supieron reconocer la fuerza emprendedora en las regiones. La comunidad de Alto El Sol obtuvo el primer puesto en el concurso Selva Ganadora por su proyecto para crear la innovadora Ruta Turística del Cacao; que inaugurarán pronto (y su dirigente Ramiro Saavedraganó en la categoría Héroe Emprendedor). Se trata de un nuevo reto de los productores de un cacao reconocido con nombre propio por Barry Callebaut, una de las transnacionales del chocolate más prestigiosas, Willy Geeraerts, el mejor catador de cacao, Paco Torreblanca, el pastelero mayor de España, y Regis Ferrey, el chef del presidente francés Nicolas Sarkozy. Tanto es el influjo de Alto El Sol que la provincia de Picota va a hacer la mayor inversión municipal: 216 mil soles en 750 hectáreas de cacao.
También destacaron los campesinos de las comunidades puneñas de Nuñoa, Cojata, Condurini, Suatía y Laraqueri por salvar de la extinción a las alpacas suris, animales bellísimos cuya fibra de color es la más fina luego de la vicuña. Esta especie estuvo al borde del exterminio por culpa de los industriales.
El Gobierno Regional de Lambayeque premió a los comuneros y guardaparques de la Reserva Privada Chaparrí en el Concurso Nacional de Innovación y Buenas Prácticas en Turismo Rural Comunitario.
viernes, 23 de diciembre de 2011
COMUNIDADES CAMPESINAS TENDRÁN UN INICIO DE CAMBIO A PARTIR DEL 2012
Mis hermanos campesinos; en este mes de mucho movimiento en la economía de nuestra tierra, la Navidad y del Nuevo año, en la cual ustedes no participan por los recursos económicos con la cual no cuentan; más bien, me aúno a tus preocupaciones, en el deseo de obtener los alimentos para el día de mañana.
Quién sabe, de repente, ni siquiera estás enterado que tú como padre tienes que obsequiar unos regalos a tus hijos; o de saberlo, quisieras que tus hijos no salgan a la calle a fin que no vea los nuevos juguetes que tienen los niños de los vecinos.
Impotente ante esta sociedad, lloras internamente acariciando a tus queridos hijos.El regalo, no es el cariño que demuestras públicamente para con tus hijos; el regalo es, ser conocido como el padre más hogareño y amoroso para con sus hijos y esposa, por ende, los serás para con los de más. Eres un hermano.
Sé que pocas veces lees un periódico, salvo algunos viajeros llevan por entretenerse y los deja en el lugar; oportuno casual, quien tiene suerte, leerán ese periódico. Lamentablemente sólo de deporte.
No tienes mucha oportunidad. Es por eso, muchos “vivos” te utilizan para sus fines, propenso, más bien, a implicancias.
Lee tus leyes, o por lo menos, soliciten en su Asamblea se discutan las Leyes Comunales como una parte de los planes de su Junta Directiva. Al menos en una Asamblea General Extraordinaria; verán que cambiará la visión Comunal; se lo aseguro.
Las comunidades, muchas veces, con los pocos habitantes que viven en un determinado territorio sea caserío o distritos, en verdad, son los verdaderos residentes quienes muy bien conocen sus realidades; cuando por lo contrario aparecen “foráneos” comuneros quienes dominan las Asambleas y aprueban decisiones impuestas por estos; importa un bledo sus prioridades.
Estos “foráneos” son a veces Presidentes de las Comunidades Campesinas, y por lo general, Alcaldes.
Es que, los comuneros verdaderos, es decir, los Comuneros Calificado, por su timidez y poco roce social temen quedar en ridículo en sus intervenciones dejando en libertada a los “locuaces” foráneos hacer y deshacer los que se les antoje.
Yo les digo que, este año nuevo 2012 será el inicio de un desarrollo económico- social de su Comunidad, ¿por qué? Pues muy sencillo. Porque ustedes, mediante Asamblea General, aprobarán que todo los comuneros inscritos en el Padrón Comunal que no hayan asistido a la Asamblea General durante un año serán automáticamente descalificado de la Comunidad; quienes no han asistido a las Elecciones Generales de la Nueva Junta Directiva pagarán su multa conforme a su estatuto o acuerdo de Asamblea General, dándole el plazo de un mes, de lo contrario se les hará un proceso judicial, por ser Ley; de haber ocurrido, se le descalificará hasta 4 años y de reingresar a solicitud propia; invitarán a los comuneros que viven en la comunidad a solicitar ser empadronados para ser Calificados en Asamblea General; No admitir a los comuneros foráneos que viene fuera de la comunidad si aún no han cumplido sus cinco años de residencia en la Comunidad; intervenir pausadamente en las Asambleas Generales con sus pedidos o cuestionamientos con precisiones objetivas sin que para eso necesites adornar con palabras bonitas buscando impresionar, sino, al “grano” y sin “rodeos” y verás que a poco a poco estarás poniendo orden y respeto a esos “bocones” mal intencionados. Claro que no todos son “impresionista” hay algunos de buenas intenciones.
Luego de arreglar la situación de la comunidad, ahora se encaminarse hacia la visión futura de su pueblo; en aprobar un Plan de Desarrollo Socio Económico para su Comunidad; para lo cual, invitarán a su autoridad local, a su Alcalde, a fin que, sustentado en Asamblea este Plan, lo considere como prioridad de ejecución; y se comprometa seriamente a cumplir,siendo este Plan mediano o a largo plazo; y que, jure en un próximo Cabildo Abierto públicamente. Para lo cual, la Comunidad hará una fuerte campaña para que la población entera acoja este nuevo Plan de Desarrollo que será de mucho beneficio.
El Plan de Desarrollo, priorizará la Agricultura y la Ganadería, por cuanto, las comunidades Campesinas son netamente Agropecuaria: - Ampliar la frontera Agrícola, priorizando para eso, la obtención del agua.
Las Comunidades son los votantes en la sierra, me refiero en los pueblos rurales. Entonces, son los que pueden dar giro a su situación socio-económico.
Los Alcaldes Rurales son por lo general conocedores que su pueblo están compuesto por campesinos, y no por ciudadanos.
Hay que entender las necesidades de un pueblo campesino. ¿Acaso necesita urgentemente que les pongan veredas en sus calles? ¿O que les pongan empedrados o cemento a sus calles? ¿Necesitan acaso urgente de una losa deportiva? O ¿un edificio hermoso como el local municipal?, entonces, señor Alcalde, ¿cuándo veremos a nuestros hermanos campesinos haciendo comercio de sus productos? ¿Acaso con sus retazos de terrenos que no pasan de un cuarto de hectárea (0.25) podrían sobrevivir? Procuremos que todo los campesinos cuenten bajo riego, por lo menos, de 1.5 hectáreas hasta llegar las tres Ha. ¿Acaso no se dan cuenta los Alcaldes que en época de sequía los campesinos migran a las ciudades en busca de trabajo? ¿Mientras los Alcaldes, y los mismos campesinos por permitirlos, siguen realizando obras sólo al gusto de los ojos? Estas obras se harán una vez hecho los cambios socio económico de los campesinos; no pueden estar obrando estas autoridades en menesteres sin provecho. El dinero es para producir bienes y no para lujos y orgullos falsos. ¿Acaso del orgullo vive el hombre? ¡¡El orgullo cuesta caro!!
Si veo que mi hogar necesita dinero para alimentar, educar y darle atención médica; ¿cómo es posible que yo, conociendo esas necesidades, pueda gastar ese dinero en mejorar mi ventana, pintar mi casa, ponerle vereda, cambiar de techo o comprarme un televisor, etc. etc.?
¿No vez que los campesinos desean tener terrenos más grandes? La comunidad tiene muchos terrenos. Sólo le falta AGUA.
Entonces, ustedes a partir de la fecha, exigirán a sus autoridades priorizar la actividad AGROPECUARIA….y verán en pocos años ese cambio que tanto tiempo esperaban.
¡¡El Presupuestos del gobierno dirigidos a su pueblo es para invertir en PRODUCCIÓN y no para hacer MONUMENTOS!!
miércoles, 14 de diciembre de 2011
Preparan sexto encuentro de jóvenes indígenas “Kollasuyo”
El miembro de la comisión organizadora, Julián Condori, indicó que en el encuentro se discutirá sobre la coyuntura nacional, la ley de la consulta previa rescate de la identidad de los pueblos, estado plurinacional, entre otros.
En otro momento, indicó que el Estado Peruano, está presionado por el interés de imperialismo norteamericano, como laminera Yanacocha en Cajamarca.
Asimismo, dijo que la forma de gobernar del presidente de la república Ollanta Humala, está cambiando, porque en su campaña electoral prometió estar al lado de pueblo, sin embargo con los cambios ministeriales se alejó de esa promesa electoral
Reforestarán comunidades campesinas de Lambayeque con 500 mil plantas de pino y taraChiclayo, dic. 12 (ANDINA). Alrededor de 500 mil plantas, de las especies pino radiata y tara, serán sembradas en 48 comunidades campesinas de los distritos de Incahuasi y Cañaris, en las alturas del departamento norteño de Lambayeque, se informó hoy.
| Siembra de plantones de la especie pino radiata en Incahuasi. Foto: ANDINA/Archivo. |
La jornada empezará este martes con especies forestales cultivadas en un vivero de alta tecnología que funciona en Incahuasi, precisó el jefe zonal del Programa de Desarrollo Productivo Agrario Rural del Ministerio de Agricultura (Agro Rural), Bernardino Lalopú.
Esta iniciativa se concreta en virtud a un convenio suscrito con el Gobierno Regional de Lambayeque, indicó a la Agencia Andina.
Los comuneros se encargarán de la siembra, a la cual se sumará el programa gubernamental Trabaja Perú, que asumirá el pago del jornal de 22.50 nuevos soles durante un período de 21 días.
Por otro lado, señaló que la comunidad campesina de Marayhuaca tiene 350 hectáreas de pino que se encuentran en producción, con lo que se tiene un potencial de 50 toneladas anuales de hongos comestibles deshidratados.
“Este potencial no es cosechado porque estamos en búsqueda de más mercados. Esperamos que, con una alianza público-privado, llegar a mayores mercados para aprovecharlo”, resaltó.
El pino radiata es una especia forestal que permite el desarrollo de los cotizados hongos comestibles, que actualmente son exportados a países como España y Brasil.
Recordó que el año pasado se sembró también en las comunidades de Incahuasi y Cañaris 500 mil plantones de pino radiata.
Desvirtuación del Derecho Indígena a la Consulta
OPINIÓN de Bartolomé Clavero
El Instituto de Defensa Legal de Lima presenta una propuesta articulada de reglamento de ley de consulta bastante descompensada por situar al Estado como representante del “interés público” netamente por encima de los derechos de los pueblos indígenas, afectándoles. Más que el derecho a la consulta, lo que se configura es la obligación de someterse a ella. Se restringen al máximo los supuestos en los que se requiere consentimiento sin previsión de garantías sobre la apreciación de su existencia. Queda en manos del Estado. El consentimiento previo, libre e informado se transmuta en “la obligación del Estado de realizar todos los esfuerzos necesarios para llegar a un acuerdo con los pueblos indígenas en torno a la implementación de la medida legislativa o administrativa consultada”, hasta tal punto, entre evocaciones que no faltan del derecho a la libre determinación, se posterga y degrada la agencia indígena. El Estado puede “decidir aprobar la medida cuestionada por los pueblos indígenas”. Esta propuesta misma, preparada sin participación indígena, hace la previsión de pasar por consulta sin referencia a la necesidad de consentimiento. Y no se adopta ninguna cautela ante la designación legal como “el Órgano Especializado en Materia Indígena del Poder Ejecutivo” uno probadamente tan poco fiable como el Viceministerio de Interculturalidad. ¿Va ser esta instancia gubernativa la que, sin participación indígena, decidiría sobre extremos tan vitales como, por ejemplo, el de necesidad o irrelevancia del consentimiento? ¿Cómo puede propugnarse el sinsentido de que el susodicho Viceministerio sea juez y parte?
¿Basta con decirse que ha de “actuar en todo momento de forma autónoma, independiente e imparcial en relación con las diferentes partes que intervienen o participan en el proceso de consulta previa” cuando constitutivamente no le cabe? La nueva institucionalidad del Estado reclamada por las organizaciones indígenas, para la que habría cabida dentro de la ley, brilla por su ausencia.
La propuesta del Instituto de Defensa Legal puede resultar una vuelta de tuerca en la desvirtuación del derecho de los pueblos indígenas a la consulta tras lo que entonces sería el amago de su reconocimiento mediante ley.
El Instituto de Defensa Legal de Lima presenta una propuesta articulada de reglamento de ley de consulta bastante descompensada por situar al Estado como representante del “interés público” netamente por encima de los derechos de los pueblos indígenas, afectándoles. Más que el derecho a la consulta, lo que se configura es la obligación de someterse a ella. Se restringen al máximo los supuestos en los que se requiere consentimiento sin previsión de garantías sobre la apreciación de su existencia. Queda en manos del Estado. El consentimiento previo, libre e informado se transmuta en “la obligación del Estado de realizar todos los esfuerzos necesarios para llegar a un acuerdo con los pueblos indígenas en torno a la implementación de la medida legislativa o administrativa consultada”, hasta tal punto, entre evocaciones que no faltan del derecho a la libre determinación, se posterga y degrada la agencia indígena. El Estado puede “decidir aprobar la medida cuestionada por los pueblos indígenas”. Esta propuesta misma, preparada sin participación indígena, hace la previsión de pasar por consulta sin referencia a la necesidad de consentimiento. Y no se adopta ninguna cautela ante la designación legal como “el Órgano Especializado en Materia Indígena del Poder Ejecutivo” uno probadamente tan poco fiable como el Viceministerio de Interculturalidad. ¿Va ser esta instancia gubernativa la que, sin participación indígena, decidiría sobre extremos tan vitales como, por ejemplo, el de necesidad o irrelevancia del consentimiento? ¿Cómo puede propugnarse el sinsentido de que el susodicho Viceministerio sea juez y parte?
¿Basta con decirse que ha de “actuar en todo momento de forma autónoma, independiente e imparcial en relación con las diferentes partes que intervienen o participan en el proceso de consulta previa” cuando constitutivamente no le cabe? La nueva institucionalidad del Estado reclamada por las organizaciones indígenas, para la que habría cabida dentro de la ley, brilla por su ausencia.
La propuesta del Instituto de Defensa Legal puede resultar una vuelta de tuerca en la desvirtuación del derecho de los pueblos indígenas a la consulta tras lo que entonces sería el amago de su reconocimiento mediante ley.
miércoles, 7 de diciembre de 2011
Campesinos piden al Gobierno peruano que declare intangibles cabecera cuencas
Lima, 6 dic (EFE).- Representantes de comunidades alto andinas de diez regiones de Perú acordaron hoy pedir al Gobierno que declare intangibles las cabeceras de cuenca y los "ojos de agua" para protegerlas de las actividades extractivas.
El acuerdo fue tomado por unos 60 líderes comunales que participaron en Lima en el Seminario Nacional de Comunidades Altoandinas, Inclusión Social y Actividades Extractivas, según informaron a Efe los organizadores, entre los que estuvieron la Asociación Nacional de Centros de Investigación, Promoción Social y Desarrollo (ANC), CooperAcción y la Red Muqui.
El encuentro buscó "generar y articular" propuestas sobre políticas públicas sobre cambio climático, actividades extractivas y proyectos de inversión de gran envergadura en el país.
En las conclusiones de la cita los líderes coincidieron en la necesidad de preservar las cabeceras de cuenca y los "ojos de agua", entre los que figuran los manantiales, las lagunas y los glaciares.
También pidieron que se implementen procesos de ordenamiento del territorio y la zonificación ecológica económica del país "con participación directa de las comunidades campesinas".
Además, solicitaron que se inicie un programa de descontaminación de las zonas afectadas por la actividad minera y exigieron que se sancione y cierre a las empresas "que contaminan los ríos y lagunas".
Los representantes comunales también señalaron que se debe aplicar la Ley de Consulta Previa a las poblaciones donde se van a desarrollar actividades extractivas y "buscar el respeto del derecho de la propiedad integral comunal".
Indicaron, al respecto, que el Gobierno debe suspender todas las concesiones mineras que se encuentran en trámite hasta que se apruebe el ordenamiento territorial y se reglamente La Ley de Consulta Previa.
Las comunidades pidieron, asimismo, que se culmine la demarcación y titulación de sus tierras, que se dé una ley que proteja y promueva a la pequeña agricultura y que se establezca una ley nacional de protección de las aguas en las comunidades alto andinas.
Las propuesta de los líderes comunales se realiza en medio de un gran debate nacional sobre la conservación de las reservas de agua y su compatibilidad con las actividades extractivas, principalmente la minería.
jueves, 24 de noviembre de 2011
En la ciudad de Huaraz
Este domingo inauguran el Tercer Congreso de Justicia Intercultural
Lima, nov. 24 (ANDINA). El presidente del Poder Judicial (PJ), César San Martín, inaugurará el Tercer Congreso de Justicia Intercultural, en una ceremonia que se llevará a cabo el próximo domingo 27 de noviembre en la ciudad de Huaraz, en el departamento de Ancash.
Este encuentro, que se prolongará hasta el miércoles 30, congregará a las delegaciones de jueces de los 31 distritos judiciales del Perú, jueces especializados, de paz letrados, así como a representantes de comunidades campesinas y nativas.
Contará además con la presencia de jueces supremos, miembros del Consejo Ejecutivo del Poder Judicial (CEPJ), y altos funcionarios y jueces del Poder Judicial.
Uno de los objetivos principales del congreso es el de realizar coordinaciones concretas con los pueblos indígenas y sus espacios de juzgamiento, coordinaciones que permitan unificar líneas de gestión y acción en situaciones específicas, tanto a nivel jurisdiccional como en el plano administrativo.
Asimismo, busca sensibilizar a autoridades administrativas, jurisdiccionales y trabajadores del Poder Judicial en este tema, y continuar con la sistematización de la información sobre la justicia intercultural en el país.
Las exposiciones, debates y trabajos en grupo se desarrollarán a partir del lunes 28. Son cuatro los ejes temáticos sobre los cuales se orientarán las ponencias de este Congreso Intercultural.
El primero, se denomina “Decisiones definitivas y decisiones revisables de la justicia indígena”. El segundo, “Conflictos de competencia entre la justicia formal y la justicia indígena”. El tercero, “Protocolos de gestión a seguir en procesos judiciales que involucren a sujetos indígenas; y el cuarto “Jurisprudencia sobre individuos y pueblos indígenas”.
Cabe recordar que anteriormente se realizaron dos congresos de justicia intercultural: uno en La Merced (Junín) y otro en la ciudad de Cajamarca.
Asimismo, busca sensibilizar a autoridades administrativas, jurisdiccionales y trabajadores del Poder Judicial en este tema, y continuar con la sistematización de la información sobre la justicia intercultural en el país.
Las exposiciones, debates y trabajos en grupo se desarrollarán a partir del lunes 28. Son cuatro los ejes temáticos sobre los cuales se orientarán las ponencias de este Congreso Intercultural.
El primero, se denomina “Decisiones definitivas y decisiones revisables de la justicia indígena”. El segundo, “Conflictos de competencia entre la justicia formal y la justicia indígena”. El tercero, “Protocolos de gestión a seguir en procesos judiciales que involucren a sujetos indígenas; y el cuarto “Jurisprudencia sobre individuos y pueblos indígenas”.
Cabe recordar que anteriormente se realizaron dos congresos de justicia intercultural: uno en La Merced (Junín) y otro en la ciudad de Cajamarca.
Empleos temporales para más de 7 mil comuneros
Perú 360º; 23 de noviembre de 2011 | 01:33 a.m.
Christian Polo
LIMA -
Más de 7 mil habitantes de las comunidades campesinas del Ande se beneficiarán con 145,338 jornales temporales trabajando en el sembrado de árboles especies como pino, eucalipto, aliso, colle, quinual, entre otras.
Ello, en el marco de una alianza estratégica entre el Programa de Desarrollo Productivo Agrario Rural –Agro Rural del Ministerio de Agricultura y el Programa Nacional para la Generación de Empleo Social Inclusivo –Trabaja Perú del Ministerio de Trabajo y Promoción del Empleo.
La alianza se da en el marco de la "Campaña nacional de reforestación de 30 millones de árboles para la inclusión social del poblador andino y la adaptación al cambio climático global 2011-2012" promovida por el Ministerio de Agricultura a través de Agro Rural.
El director ejecutivo de Agro Rural, Samuel Morante Bardelli y el director nacional de Trabaja Perú, Iván Infanzón Gutiérrez, suscribieron un convenio marco interinstitucional, por el cual los beneficiarios (todos ellos pobladores de las zonas altoandinas) participarán en el sembrado de árboles, como parte de la referida campaña que se iniciará el 13 de diciembre del presente año.
En este marco, Agro Rural ejecutará acciones de sensibilización respecto al uso sostenible de los recursos naturales en cada una de las comunidades campesinas donde se hará efectivo el sembrado de árboles.
Las metas del presente convenio son la producción de 3´500,000 plantones forestales de especies como pino, eucalipto, aliso, colle, quinual, entre otras y la instalación de cerca de 3,000.00 hectáreas de plantaciones forestales en macizos y agroforestería, incluye su mantenimiento y cuidado, en el ámbito de 13 departamentos: Amazonas, Apurímac, Ayacucho, Cajamarca, Cusco, Huancavelica, Huánuco, Junín, La Libertad, Lambayeque, Pasco, Piura y Puno
Ello, en el marco de una alianza estratégica entre el Programa de Desarrollo Productivo Agrario Rural –Agro Rural del Ministerio de Agricultura y el Programa Nacional para la Generación de Empleo Social Inclusivo –Trabaja Perú del Ministerio de Trabajo y Promoción del Empleo.
La alianza se da en el marco de la "Campaña nacional de reforestación de 30 millones de árboles para la inclusión social del poblador andino y la adaptación al cambio climático global 2011-2012" promovida por el Ministerio de Agricultura a través de Agro Rural.
El director ejecutivo de Agro Rural, Samuel Morante Bardelli y el director nacional de Trabaja Perú, Iván Infanzón Gutiérrez, suscribieron un convenio marco interinstitucional, por el cual los beneficiarios (todos ellos pobladores de las zonas altoandinas) participarán en el sembrado de árboles, como parte de la referida campaña que se iniciará el 13 de diciembre del presente año.
En este marco, Agro Rural ejecutará acciones de sensibilización respecto al uso sostenible de los recursos naturales en cada una de las comunidades campesinas donde se hará efectivo el sembrado de árboles.
Las metas del presente convenio son la producción de 3´500,000 plantones forestales de especies como pino, eucalipto, aliso, colle, quinual, entre otras y la instalación de cerca de 3,000.00 hectáreas de plantaciones forestales en macizos y agroforestería, incluye su mantenimiento y cuidado, en el ámbito de 13 departamentos: Amazonas, Apurímac, Ayacucho, Cajamarca, Cusco, Huancavelica, Huánuco, Junín, La Libertad, Lambayeque, Pasco, Piura y Puno
lunes, 7 de noviembre de 2011
lunes, 3 de octubre de 2011
HITO HISTÓRICO: COMUNIDAD CAMPESINA DE ARBOLEDA DEMANDA AL ESTADO PERUANO POR VULNERACIÓN AL DERECHO A LA CONSULTA
Por Luis Roel Alva.- justiciaviva.
| La comunidad campesina de Arboleda, del distrito de Tiquillaca, de la provincia y departamento de Puno, ha demandado al Estado peruano, específicamente al Ministerio de Energía y Minas, por haber vulnerado el derecho a la consulta de dicha comunidad. Esta vulneración se ha dado cuando el casi 100% del territorio de la comunidad de Arboleda ha sido concesionado a la empresa minera BHP Billiton World Exploration Inc. Sucursal Perú. Como menciona el titulo de esta nota, este es un hecho histórico para las comunidades campesinas en el Perú, puesto que es la primera vez que una comunidad campesina, como lo es Arboleda, interpone una acción legal contra el Estado peruano a favor de sus derechos, que en este caso es su derecho a la consulta previa. Antes, habían sido las organizaciones representativas de las comunidades nativas, como AIDESEP, o los propios gobiernos locales respecto a las comunidades ubicadas dentro de su circunscripción territorial (Caso Majes Siguas II), quienes habían presentado demandas a favor de los derechos de los pueblos indígenas en el Perú. No obstante, en este caso particular, es la propia comunidad la que ha hecho suyo el caso y lo está litigando. El hecho lesivo que generó esta demanda fue la omisión por parte del Instituto Geológico Minero Metalúrgico (INGEMMET), órgano del Ministerio de Energía y Minas, en realizar la consulta previa exigida por el artículo 6º del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, antes de expedir y/o titular las concesiones mineras en la comunidad campesina de Arboleda. Arboleda se encuentra titulada. De de igual manera, el 100% del espacio territorial del distrito de Tiquillaca se encuentra titulado y concesionado. Tales concesiones son su mayoría a favor de la empresa minera BHP Billiton[1] y de otras empresas mineras. A tales empresas se les han otorgado derechos para la exploración y explotación de los recursos mineros existentes debajo del territorio de la comunidad de Arboleda, así como los ubicados en casi la totalidad del territorio del distrito de Tiquillaca. Esto es una clara violación del derecho a la consulta de los pobladores de Arboleda y pone en grave peligro la subsistencia y la existencia de las mismas comunidades campesinas, su cultura, sus costumbres y sus valores ancestrales. Como ya hemos mencionado en otras oportunidades, la norma general que reconoce el derecho a la consulta es el artículo 6º del Convenio 169 de la OIT[2]. Esta norma establece, si se quiere, las pautas generales y los principios generales de la consulta, además de reconocer instituciones y los mecanismos para realizar la consulta. También establece la obligación del Estado de proveer los recursos necesarios para la promoción de mecanismos e instituciones de consulta adecuados y exige buena fe y proceder de acuerdo a las circunstancias para lograr el desarrollo de la consulta. Esto no trata de una formalidad a superar por el Estado, sino de tener un discurso intercultural con el objetivo de llegar a un acuerdo. En consecuencia, hay que orientar los esfuerzos hacia esa finalidad. Debemos de comenzar por precisar que el Convenio 169 de la OIT se encuentra vigente y es vinculante desde el año 1995. En efecto, el TC lo ha manifestado en reiterados pronunciamientos.[3] El TC ha precisado que: “La exigibilidad del derecho a la consulta está vinculada con la entrada en vigencia en nuestro ordenamiento jurídico del Convenio 169 de la OIT. Este Convenio fue aprobado mediante Resolución Legislativa Nº 26253, ratificado el 17 de enero de 1994 y comunicado a la OIT a través del depósito de ratificación con fecha 02 de febrero de 1994. Y conforme a lo establecido en el artículo 38. 3 del referido Convenio, éste entró en vigor doce meses después de la fecha en que nuestro país registró la ratificación. Esto es, desde el 02 de febrero de 1995, el Convenio 169 de la OIT es de cumplimiento obligatorio en nuestro ordenamiento[4]”. De la misma forma, la reciente aprobación de la Ley de Consulta es un acto histórico para nuestro país, pues permite incluir a los pueblos indígenas en los procesos de toma de decisiones en asuntos que los involucran. No obstante, ha planteado en su Segunda Disposición Complementaria Final que: “SEGUNDA. La presente Ley no deroga o modifica las normas sobre el derecho a la participación ciudadana. Tampoco modifica o deroga las medidas legislativas ni deja sin efecto las medidas administrativas dictadas con anterioridad a su vigencia.”. Sin duda, la Ley de Consulta ha significado dar un paso por cerrar las brechas y fracturas entre el Perú oficial y el Perú real y profundo. Sin embargo, esta disposición afecta a las comunidades, como Arboleda, al imposibilitar que se consulten las concesiones que antes de la promulgación de esta ley se habían otorgado. Por lo mismo, uno de los temas claves es definir la validez de los actos administrativos y legislativos, expedidos luego de la entrada en vigencia del Convenio 169 de la OIT en el año 1995 y que, a pesar de que afectan directamente a los pueblos indígenas, en tanto que no fueron consultados, tal como lo exigía el artículo 6º del mencionado instrumento internacional de derechos humanos, se encuentran vigentes. La Ley de Consulta que se ha emitido este año nodeja sin efecto las medidas administrativas dictadas con anterioridad a su vigencia ni impide que las comunidades afectadas en su derecho a la consulta interpongan acciones de protección de su derecho. Estas tenían y tienen este derecho desde antes de la mencionada ley. Por ello, creemos que el Juez del Juzgado Mixto de Puno deberá de declarar fundada la demanda de amparo interpuesta por la comunidad campesina de Arboleda y ordenar el cese de la violación del derecho a la consulta contenido en el Convenio 169 de la OIT. Asimismo, deberá ordenar al Ministerio de Energía y Minas que suspenda las actividades de exploración y explotación que se estén realizando o se vayan a realizar, en desarrollo de las concesiones mineras antes referidas, para la exploración y explotación de los minerales existentes en el territorio de la comunidad de Arboleda en Puno. Tal ha sido la posición asumida por el Comité de Expertos de la OIT (CEACR) en su informe del año 2010, oportunidad en la que recomendó al Estado Peruano que: “Suspenda las actividades de exploración y explotación de recursos naturales que afectan a los pueblos cubiertos por el Convenio en tanto no se asegure la participación y consulta de los pueblos afectados a través de sus instituciones representativas en un clima de pleno respeto y confianza, en aplicación de los artículos 6, 7 y 15 del Convenio”. [1] Son 13 las cuadriculas que se encuentran ubicadas dentro de la comunidad de Arboleda, los mismos están signado bajo los siguientes códigos: 01552410, 01551810, 01553310, 01553710, 01552910, 01554110, 01554610, 01554710, 01555410, 01556410, 01556510, 01557310, 01557610, de ellas la totalidad o el 100% del espacio del territorio comunal de Arboleda. [2] Organización Internacional del Trabajo. Convenio Nº 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes, Costa Rica, 1989. Fue aprobado e incorporado a la legislación nacional mediante resolución legislativa Nº 26253, publicada el 2 de diciembre de 1993. |
jueves, 15 de septiembre de 2011
Survival denuncia sobornos a indígenas de Perú en el sector del gas
14-09-2011 /
Londres, 14 sep (EFE).- La organización Survival International denunció hoy que a los indígenas del sureste de Perú se les ha sobornado con analgésicos y bolígrafos cuando la industria del gas intenta explorar sus terrenos.
En un comunicado divulgado en Londres, esta organización defensora de los indígenas señala que incluso miembros de INEPA, la agencia gubernamental establecida para proteger las tribus peruanas, han presionado a estas comunidades a fin de poder realizar labores de exploración en las reservas donde viven.
Según la nota, trabajadores del gigante del gas Pluspetrol, de Argentina, ha estado en contacto con la reserva Kugapakori-Nahua para realizar pruebas medioambientales en sus tierras.
La reserva fue creada en 1990 para proteger los derechos territoriales de tribus vulnerables.
El líder de Nahua, Enrique Dixpopidiba Shocoroa, reveló que a su tribu se le ha facilitado equipo médico y promesas de trabajo.
Esta situación sale a la luz mientras el presidente de Perú, Ollanta Humala, aprueba una ley histórica pensada para garantizar a las poblaciones indígenas el derecho a que se les consulte previamente sobre cualquier proyecto que les afecte.
Según Survival International, unas quince tribus han optado por mantenerse aisladas en el Amazonas peruano, pero afrontan la extinción si sus tierras son exploradas.
El director de Survival International, Stephen Corry, dijo que la "perforación (en busca) de petróleo y gas en reservas tribales aisladas supone una burla de la nueva ley de Perú. También amenaza con perjudicar la promesa del Gobierno de proteger a las tribus aisladas, que son especialmente vulnerables".
De acuerdo con la organización no gubernamental, la mitad de los Nahua murieron a raíz de la presencia en sus tierras de la compañía Shell para la exploración de crudo en los años 80. EFE
lunes, 5 de septiembre de 2011
« Día Internacional de la Mujer Indígena »
Fecha: 05 de Setiembre
Categoría: Internacional
Día Internacional de la Mujer Indígena :
Cada 05 de setiembre se conmemora el Día Internacional de la Mujer Indígena, instituido en 1983 por el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América en Tihuanacu (Bolivia).
Esta decisión se da en honor a la lucha de Bartolina Sisa, valerosa mujer indígena y guerrara, quien por oponerse a la opresión de los conquistadores, fue asesinada por las fuerzas realistas el 5 de octubre de 1782 en La Paz.
Las mujeres indígenes son victimas de discriminación y esto se triplica por el simple hecho de ser en su mayoría pobres, carentes de educación y cultura.
La mujer indígena es portadora de la herencia cultural, la que enseña la lengua ancestral a los hijos e hijas, la que continúa con las tradiciones, la que resiste las diferentes formas de violencia estructural precisamente por su triple condición de excluida: ser india, ser pobre, ser mujer.
La mujer a través de la historia del Perú se ha descrito a través de ejemplos paradigmáticos como Mama Ocllo y Mama Huaco (arquetipos míticos de la mujer hogareña y guerrera de los tiempos fundacionales), Micaela Bastidas, o María Parado de Bellido, sin embargo la identidad de las mujeres se ha forjado y se forja en los contextos más amplios de la realidad cotidiana, de las costumbres y de los roles ejercidos en consonancia con un sistema complejo de organización
Esta decisión se da en honor a la lucha de Bartolina Sisa, valerosa mujer indígena y guerrara, quien por oponerse a la opresión de los conquistadores, fue asesinada por las fuerzas realistas el 5 de octubre de 1782 en La Paz.
Las mujeres indígenes son victimas de discriminación y esto se triplica por el simple hecho de ser en su mayoría pobres, carentes de educación y cultura.
La mujer indígena es portadora de la herencia cultural, la que enseña la lengua ancestral a los hijos e hijas, la que continúa con las tradiciones, la que resiste las diferentes formas de violencia estructural precisamente por su triple condición de excluida: ser india, ser pobre, ser mujer.
La mujer a través de la historia del Perú se ha descrito a través de ejemplos paradigmáticos como Mama Ocllo y Mama Huaco (arquetipos míticos de la mujer hogareña y guerrera de los tiempos fundacionales), Micaela Bastidas, o María Parado de Bellido, sin embargo la identidad de las mujeres se ha forjado y se forja en los contextos más amplios de la realidad cotidiana, de las costumbres y de los roles ejercidos en consonancia con un sistema complejo de organización
Mineros proponen pacto con las comunidades campesinas
Escribe: Los Andes | Nacional
Las empresas mineras y las comunidades campesinas deberían realizar un pacto para el desarrollo de la ganadería, consideró el director de la Minera San Simón, Andrés Sánchez Alayo, que participará en la 30 Convención Minera en la ciudad de Arequipa.
“El sector minero peruano debe desarrollar la ganadería altoandina como la manera más eficiente de articular una actividad extractiva que aprovecha recursos no renovables con otra actividad productiva que sea sostenible. La ganadería vacuna lechera y la ganadería de camélidos sudamericanos (alpaca y vicuña) deberían ser, en este sentido, las actividades prioritarias” sostuvo.
La propuesta se encuentra contenida en el Plan Nacional para el Desarrollo Ganadero 2006.2015 y que propone como estrategia la atracción de inversión privada de recursos provenientes del canon y regalías mineras.
Según Sánchez Alayo si los 600 millones de dólares invertidos en los cuatro años iniciales del llamado «óbolo minero» se hubiesen dedicado a invertir en ganadería hoy día tendríamos miles de cabezas de ganado mejorado, miles de hectáreas de pastos cultivados, miles de queserías y pequeños negocios, entre otros.
La propuesta se inscribe dentro del tema de la 30 Convención Minera Minería para el Desarrollo que se llevará a cabo del 12 al 16 de setiembre en la ciudad de Arequipa y que contará con la presencia de más de mil 500 empresarios mineros.
miércoles, 24 de agosto de 2011
Reivindicaron derecho a consulta de indígenas
La República: 24-08-2011: Congreso. Ley de Consulta Previa fue aprobada por singular unanimidad. Primera ley de este Parlamento otorgó voz a nativos en decisiones que los afecten. Opinan que ayudará a aliviar conflictos sociales.
Marco Sánchez.
El Pleno del Congreso aprobó por unanimidad la Ley de Consulta Previa a los Pueblos Indígenas, que obligará al Estado a pedirles su opinión en decisiones que los afecten directamente, como las actividades de extracción minera.
113 votos avalaron la primera ley aprobada por este Parlamento y el texto presentado por la bancada oficialista Gana Perú, con aportes de todos los grupos. Se establece que “el acuerdo entre Estado y los pueblos originarios como resultado del proceso de consulta es obligatorio para ambas partes”.
Ello le da carácter de vinculante al proceso, aunque también se fija que en caso de no existir acuerdo el Estado puede tomar medidas para garantizar los derechos colectivos de estos pueblos.
La decisión final sobre las medidas legislativas o administrativas corresponderá finalmente a la entidad estatal.
“Es vinculante, porque se tiene que cumplir la palabra empeñada entre comunidades y Estado. Hará a las comunidades parte del desarrollo”, sostuvo el oficialista Freddy Otárola, titular de la comisión de Constitución que presentó el dictamen en base a cinco proyectos.
Menos conflictos sociales
El legislador awajún Eduardo Nayap agradeció la votación y dijo que ayudará a que no se produzcan más ‘Baguazos’, campesinos ni policías muertos, y se cumplirá el compromiso de inclusión social.
En el debate, Carlos Bruce (Concertación) dijo que la ley no solucionará conflictos sociales, pero ayudará y que los funcionarios del Estado deben ir a los pueblos.
Mauricio Mulder anotó que la norma se aprueba en un contexto político (fue promesa electoral de Gana Perú) y que ahora deberá verse “si el gobierno podrá conducir los conflictos o claudicar”.
Saludable consenso
En realidad, congresistas de todas las bancadas destacaron la aprobación de la ley y consideraron que se ha atendido una “deuda histórica” que el Estado tenía con los pueblos indígenas y originarios.
Marisol Pérez Tello, de Alianza por el Gran Cambio, dijo que el Parlamento ha demostrado ser capaz de buscar acuerdos y consensos para aprobar leyes que beneficien a sectores históricamente excluidos de las decisiones del Estado.
Asimismo, María Omonte, vocera de Alianza Parlamentaria, coincidió en que el Congreso ha demostrado capacidad de respuesta frente al reclamo de sectores hasta el momento desatendidos.
De otro lado, la Defensoría del Pueblo también saludó la aprobación de la Ley de Consulta Previa y consideró necesario iniciar una campaña para explicar sus alcances en todo el país.
El encargado de la Defensoría, Eduardo Vega, dijo que el Congreso demostró una “gran responsabilidad” al respaldar la iniciativa que permitirá prevenir conflictos.
“Ha sido un debate donde hubo una vocación de atender esta deuda histórica con las poblaciones indígenas”, subrayó.
“No frenará las inversiones”
Los 20 artículos de esta ley desarrollan el derecho a consulta para comunidades nativas y campesinas y fija “el proceso de diálogo intercultural”. Una disposición final que deroga un decreto supremo sobre consulta en actividades mineras fue observada por el fujimorismo, APGC y Solidaridad. Juan Carlos Eguren advirtió como riesgo la paralización de las inversiones, pero Freddy Otárola replicó que la ley “no cierra las inversiones y permite escuchar a las comunidades”.
El gobierno de Alan García había observado la ley aprobada por el Congreso anterior, con el pretexto de que daba derecho de veto a las comunidades ante proyectos de inversión. El convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, firmado por el Perú, lo establece como derecho
Marco Sánchez.
El Pleno del Congreso aprobó por unanimidad la Ley de Consulta Previa a los Pueblos Indígenas, que obligará al Estado a pedirles su opinión en decisiones que los afecten directamente, como las actividades de extracción minera.
113 votos avalaron la primera ley aprobada por este Parlamento y el texto presentado por la bancada oficialista Gana Perú, con aportes de todos los grupos. Se establece que “el acuerdo entre Estado y los pueblos originarios como resultado del proceso de consulta es obligatorio para ambas partes”.
Ello le da carácter de vinculante al proceso, aunque también se fija que en caso de no existir acuerdo el Estado puede tomar medidas para garantizar los derechos colectivos de estos pueblos.
La decisión final sobre las medidas legislativas o administrativas corresponderá finalmente a la entidad estatal.
“Es vinculante, porque se tiene que cumplir la palabra empeñada entre comunidades y Estado. Hará a las comunidades parte del desarrollo”, sostuvo el oficialista Freddy Otárola, titular de la comisión de Constitución que presentó el dictamen en base a cinco proyectos.
Menos conflictos sociales
El legislador awajún Eduardo Nayap agradeció la votación y dijo que ayudará a que no se produzcan más ‘Baguazos’, campesinos ni policías muertos, y se cumplirá el compromiso de inclusión social.
En el debate, Carlos Bruce (Concertación) dijo que la ley no solucionará conflictos sociales, pero ayudará y que los funcionarios del Estado deben ir a los pueblos.
Mauricio Mulder anotó que la norma se aprueba en un contexto político (fue promesa electoral de Gana Perú) y que ahora deberá verse “si el gobierno podrá conducir los conflictos o claudicar”.
Saludable consenso
En realidad, congresistas de todas las bancadas destacaron la aprobación de la ley y consideraron que se ha atendido una “deuda histórica” que el Estado tenía con los pueblos indígenas y originarios.
Marisol Pérez Tello, de Alianza por el Gran Cambio, dijo que el Parlamento ha demostrado ser capaz de buscar acuerdos y consensos para aprobar leyes que beneficien a sectores históricamente excluidos de las decisiones del Estado.
Asimismo, María Omonte, vocera de Alianza Parlamentaria, coincidió en que el Congreso ha demostrado capacidad de respuesta frente al reclamo de sectores hasta el momento desatendidos.
De otro lado, la Defensoría del Pueblo también saludó la aprobación de la Ley de Consulta Previa y consideró necesario iniciar una campaña para explicar sus alcances en todo el país.
El encargado de la Defensoría, Eduardo Vega, dijo que el Congreso demostró una “gran responsabilidad” al respaldar la iniciativa que permitirá prevenir conflictos.
“Ha sido un debate donde hubo una vocación de atender esta deuda histórica con las poblaciones indígenas”, subrayó.
“No frenará las inversiones”
Los 20 artículos de esta ley desarrollan el derecho a consulta para comunidades nativas y campesinas y fija “el proceso de diálogo intercultural”. Una disposición final que deroga un decreto supremo sobre consulta en actividades mineras fue observada por el fujimorismo, APGC y Solidaridad. Juan Carlos Eguren advirtió como riesgo la paralización de las inversiones, pero Freddy Otárola replicó que la ley “no cierra las inversiones y permite escuchar a las comunidades”.
El gobierno de Alan García había observado la ley aprobada por el Congreso anterior, con el pretexto de que daba derecho de veto a las comunidades ante proyectos de inversión. El convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, firmado por el Perú, lo establece como derecho
sábado, 20 de agosto de 2011
EL SEGUNDO VICEPRESIDENTE DEL CONGRESO DR. YEHUDE SIMÓN MUNARO VISITARA LA PROVINCIA DE YAUYOS y A LA (COMUNIDAD CAMPESINA DE ACHIN)
Así Fue Confirmada Esta Noticia Por La Regidora Del Partido Humanista De La Municipalidad Distrito De Carania- Yauyos, Sra. Doris Salazar Sierra Quien Manifestó Que El Despacho Del Segundo Vicepresidente Del Congreso, Le Confirmo Que Incluyo En La Agenda Del Congresista Yehude Simón La Visita En La Segunda Quincena Del Mes De Septiembre Para La Inauguración Del Sistema De Electrificación Rural Privado Que Se Viene Desarrollando En La Comunidad Campesina De Achín (Huayñia Alto Y Huayñia Bajo). • El Segundo Vicepresidente Del Congreso Apadrinara Esta Obra Que Beneficiara A La Familia Achingina, De Esta Pujante Comunidad Campesina Del Distrito De Carania, Que No Contaban Con Este Servicio Básico, Cabe Mencionar Que El Flamante Padrino De Esta Obra Ha Mostrado Su Deseo De Compartir En Esta Oportunidad Con Todas Las Comunidades Campesinas De Nuestra Provincia De Yauyos, Para Conocer Las Diferentes Problemáticas Y Necesidades De Las Comunidades Campesinas De Nuestra Provincia, Por Lo Que Desde Este Blog Invitamos A Todos Los Presidentes De Las Comunidades Campesinas De Yauyos A Participar En Esta Ceremonia. Oportunamente Se Les Hará Llegar La Invitación Formal Respectiva. • Asimismo La Regidora Manifestó Que La Ceremonia Contara Con La Participación De Autoridades Invitadas De Nuestra Provincia Como Son Los Alcaldes, Gobernadores, Comités Del Vaso De Leche Entre Otros. • Cabe Mencionar Que El Alcalde Del Distrito De Carania Profesor Hilario Miguel Clemente Reyes Y La Regidora Sra. Doris Salazar Sierra Apoyan Decididamente Las Gestiones Y El Desarrollo Que Vienen Ejecutando El Pueblo De Achin Con Sus Autoridades Locales, Así Como Los Hijos Residentes En Lima Y Demás Provincias De Nuestro País. • Las Coordinaciones Previas Y Confirmaciones A La Asistencia A Este Evento Se Podrán Efectuar Al Teléfono De La Regidora Doris Salazar (Movistar: 988911031 - Rpm #107296 - Claro:992288281) O Al Teléfono Del Asesor De Gestión De La Comunidad De Achin Sr. Román Vega (Movistar: 985570402 - Rpm:*348965 - Claro:966392150). • Esperamos Contar Con La Presencia De Todos Los Paisanos Yauyinos De Corazón Para Realzar Nuestra Ceremonia. INFORME ESPECIAL:ROMAN VEGA RUIZ
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