sábado, 15 de septiembre de 2012


¡Pero qué rica fiesta!
8 de setiembre inolvidable en Chocos
Yauyos -Lima
Las autoridades, las comisiones de fiestas y los mayordomos han tenido una magnífica planificación, hasta se podría decir, que incluso se facultaron en incrementaron programas según el fervor y algarabía  del momento. Pero que bien.
Pues debido a mi dificultad de permanecer hasta el último día de la fiesta, podré narrar algunas notas resaltantes, de lo que fue, sólo hasta el día lunes10 de setiembre; a mi modo y estilo, dado que no soy un buen escritor ni narrador, sino, un simple aficionado.
Pues bien, desde el momento que pisé mi santa tierra, 16:30 horas,  del día 8 de Setiembre, ya había indicios de que hubo una torrencial “mojada” por la noche. Pude apreciar amigos abrazándose como quien se resistía a caer, o que sostenían al otro evitando su caída; en fin, estaban muy alegres. Entre ellos veía a uno de casaca negra, talla policial, de sombrerito corto, muy hablador, tiene un dialecto huanca, un poco Acollino; al parecer es a quien los demás estimaban.
Más tarde, ya en la noche, buscando ambiente, subí a la “Plaza Punta”; pues allí me encontré con Aurelio Aburto, Silvio Luyo, Néstor Quispe acompañada de su hija, las hermanas Emilia, Anita, María Vázquez Aburto, las infaltables; y ¡Ho! sorpresa, la familia “Ayacuchana” !mis primos! Nazario, Aquilino, Celestino Aburto Gutiérrez, Victoria Saravia, sus hijos,  nietos y yernos. Es decir, faltaban manos para saludar,  felizmente aún “completitos”.
De momento se apersona el Alcalde a quien no pude saludarlo de inmediato, por cuanto sus manos las tenía ocupadas con dos cervezas; quien luego de dejarlas a nuestros pies pude saludarle formalmente; agradecí el gesto de la Bienvenida.  Pues desde estas líneas reitero mis  agradecimientos, y que igual habrán otros en coincidir con mi apreciación. En verdad, el Alcalde  ha sabido conducir muy bien esta fiesta sin caer en provocaciones ni tampoco en el triunfalismo. Sinceramente mis felicitaciones,  de igual, a los que tuvieron la gran responsabilidad de compartir estos compromisos.
En la Plaza Punta hacían su presentación, previo al Baile de la noche, la Orquesta “Juventud Alegres de Canipaco”  de David Ojeda, y la Banda Orquesta  Musical “La Nueva Sensación de Yauyos” de Andrés Luyo Quispe.
Luego, nos invitaron a bajar al  frontis de la Iglesia de Chocos, a fin de apreciar la quema de un castillo de diez cuerpos; la misma que fue acompañada por la Orquesta “Juventud Alegres de Canipaco”.
Concluido la quema, el  Alcalde Macedonio Aburto Gutiérrez nos invita a pasar al Coliseo “Coloso de Yanapaqcha” a seguir disfrutando en el baile, amenizado  por la misma orquesta en mención, sin pago alguno, ¡gratis! , claro que las “chelistas” sí las cobraban.

 Lamentablemente a ese baile no pude asistir, ¡la que me perdí!, tenía que guardar este cuerpito para el Fútbol Súper Máster del día siguiente.
Pero no quiero dejar de comentar que el día anterior, 7,  me cuentan, hubo un matrimonio religioso en nuestra iglesia principal de Chocos. Quienes recibieron las bendiciones cristianas fueron los contrayentes Don Aquilino Aburto Gutiérrez y Doña Victoria Saravia. Mis felicitaciones. Estuvieron  presentes casi toda la población Choquina, además de sus hijos, hermanos y familiares que han venido desde Ayacucho. Quienes, además, fueron los que resultaron con cargos de mayordomías, actos culturales (Rimanakuy) y bailes de carnaval Ayacuchanos. Mil gracias por esa voluntad tan generosa. 

Nazario Aburto Gutiérrez, Presidente  de los Residentes Choquinos en Ayacucho y organizador del RIMANAKUY, en una entrevista, dando informe de la suspensión del evento por motivos de la Revocatoria, que contravienen a las leyes, dado a la ocasión.











Y por la noche, al gran baile popular con la Banda Orquesta Musical “La Nueva Sensación de Yauyos”  de  Andrés Luyo Quispe.


El día siguiente 9, día de la gran sensación, las gentes aún no aparecían por la calle; claro está los que se excedieron en copas eran los únicos que hacía bulla en las calles, cantando, hablando en vos alta, en fin eran “políticos” que opinaban salvar a Chocos y a Yauyos.
En la Plaza Punta, a eso del medio día, debido a su responsabilidad y compromiso con la agenda del programa, aparecían los delegados desesperados con afán de escribir sus equipos de fútbol, vóley, danza y pasacalle.
Mientras por la Calle Ica ya la orquesta “Selecta Corazón Huanca”  de Abrahán Espinoza Huallanca amenizaba la mañana; quien (Yo) necesariamente tenía que transitar por esa, y fui afortunado de recibir una copita del “quemadito” como para cortar la mañana.


La Calle Ica fue una  gran novedad, ¡Contrataron su propia orquesta!  Se han organizado tan bien que, los visitantes podían optar en ir al Coliseo o bien disfrutar bailando en la Calle Ica ¡incluido comida! ….eso sí que merecen una grata felicitación a todos de la Calle Ica… ¡Muy Buena!






En la Calle Ica me encuentro con mi primo SABAS GUTIÉRREZ. Notarán que al fondo están en pleno zapateo; acompañado por la Orquesta “Selecta Corazón Huanca”



                                                    Alexander. El niñito de la Calle Ica


Escuché decir que la Calle Comercio no se quedará atrás. Veremos.



La fiesta central se trasladó al Estadio Simón Bolívar. Entonces… ¡Al Estadio!.

 Una foto para el recuerdo: Aurelio Aburto, Inocente Borda, Emilia Vásquez y Valentín Saldaña



Aurelio aún no sale del limbo onírico, pero apoyado en mí no tendrá cuidado. Son muchas gradas la que tenemos que bajar.


La mesa ya está instalada, las pelotas aún en descanso y la Bailarina, impaciente a demostrar la Marinera en la Sierra.



Los concursantes de Danzas y Pasacalles listos e impacientes en su posición



 Las tribunas... ¡Ho!... ¿no son acaso mis sobrinas? ¡Los Aburtos!…Un beso cariñoso para mis sobrinas, que vienen desde Ayacuchumanta.

 Profesor Alejandro Aburto, amablemente “Chito”. Una foto para el recuerdo. 

Parte del equipo Máster después del partido. El premio recibido convertido en botellas, no nos queda más que volvernos  a  hidratar. Estamos totalmente cansados, vean nomas la cara del “Cholo” (no es que le hayan dado una cachetada, él se peina así)


 Con el inicio del campeonato escolar el día se volvía, ya por sí, emocionante. Participaron los Colegios de Madean, Huangascar, Hongos y San Cristóbal de Chocos; Saliendo como triunfador el Colegio de Madean y en segundo lugar el Colegio de San Cristóbal de Chocos; estos dos, se desempataron con tiro de penales, la cosa no estaban tan fácil que digamos. 



   Colegio San Cristóbal de Chocos.  Acompañado de su preparador el Profesor Fausto Gutiérrez




Esta juventud choquina tiene futuro. Acompaña además una autoridad del Gobierno el Señor, Aburto Gutiérrez.

Lamentablemente no tenemos las fotos de los demás colegios.


Campeonato Máster 

Es otra de las atracciones que deleitó el público visitante.

CAMPEÓN “MASTER 2012-CHOCOS”  ¡HUANGASCAR!





 Una foto para el recuerdo. No faltan Hinchadas. Profesor “Gaude”…No olvides, tienes una deuda.


Hace  más de treinta años que no nos veíamos. Cómo es el destino, de contendores, felizmente previo al pitazo inicial nos presentamos. De lo contrario, nos estaríamos dándonos de a patadas. Mi primo hermano Walter Luyo Gutiérrez. Hasta pronto.


El equipo con cual disputamos el segundo y el tercer lugar: TANA
 El arquero de Tana por poco me desbarata en el área. Felizmente en esta semana dejo la muleta.


Con TANA, volvimos a empatar y por poco nos fuimos a los penales. Por cansancio, nos repartimos los premios del 2º y 3º lugar.

Y, finalmente el equipo MASTER SAN CRISTÓBAL DE CHOCOS
Fotos en todos los ángulos:





¿Estaremos para la próxima?...¡Claro que sí!...¡hasta el Súper Máster!...Cuídense nomas, y eso es todo.



Este campeonato terminó al día siguiente, debido al concurso de las danzas y pasacalles. Fue este último espectáculo que concitó algarabía y emoción, por cuanto a su singularidad en la  zona de Yauyos; que tenga enterado similar a este evento, no la tengo.

Los mismos Jurados calificadores  prestaban garantía y seguridad a los participantes: Don Silvio Luyo, el popular “Cholo Sotil”, Director de la Banda Súper Lira Musical Yauyos” y,  el Profesor y Ex Director General de la UGEL de Cañete, Aurelio Aburto Sacsa.




Ya están cabezones...

...pero los ánimos vuelven...!arriba  CHOLO!



Nos acompañaron en esta festividad los honorables Alcaldes de Pacarán y Zúñiga. Tan igual de los Alcaldes y Autoridades de nuestros vecinos distritos que estuvieron presentes. Muchísimas gracias señores Alcaldes, quedará en nuestros corazones.


No faltaron entre los asistentes demostrar que estaban tan felices y desbordantes de emoción. La nota más peculiar lo dio, bailando, mi hermano Santiago Gutiérrez Aburto. Ver para creer.



DANZAS Y PASACALLES

Pues ahora les voy a publicar a los participantes de danzas y Pasacalles. No tengo la relación acertada de los participantes; pero rogaría no entenderlas por mal intencionada si en algo hierre en estas narraciones. Pero creo yo, preferiría ni siquiera señalar quienes son los que en la foto representan, eso, por temor a equivocarme. La intensión es sólo alcanzar algunas vistas tomadas de los participantes al público en general a fin que lo tengan de recuerdo. Gracias.
Aquí las tomas;  pero, previo una Marinera:


Y aquí está la marinera; con la falda horizontalmente en movimiento; mientras los jóvenes optaron en apreciar mejor echándose al ras del suelo. !vivos son los Choquinos!







Y empecemos con “Los Negritos de  Chocos”:


























































































 Un "parto" en plena danza. El Alcalde de Chocos reconoció como su hijo al recién nacido. Y se la lleva cargado.


 El reconocimiento lo celebra públicamente con el acompañamiento de sus testigos, los Alcaldes de Pacarán y Zúñiga...!Salud Machi!

Y todo tiene su final.

Felicito a todo los organizadores de esta festividad; de igual manera a toda la población en general por habernos obsequiado esta gratísima sorpresa que mucho tiempo se anhelaba. ¡GRACIAS!

De igual manera a las autoridades, que se pusieron la camiseta del pueblo, sin distinción alguna, sirviendo y dando la Bienvenida a nuestros compueblanos. Muchísimas gracias.

Aprovecho para felicitar al Alcalde y a sus regidores y autoridades del gobierno por la atinada conducción; a pesar de las de los cuestionamientos, que por ley son razonable, pero tu cariño para con tu Pueblo fueron los mejores. Les deseo la mejor de las suertes a todo el cuerpo edil.

Felicitaciones a la Calle ICA. Esto será una buena iniciativa en adelante. Para la próxima, de seguro, habrá  otra calle con las mismas inquietudes. Pero desde ya, son ustedes,  el EJEMPLO.

SERÁ ENTONCES HASTA EL PRÓXIMO AÑO... ¡HUATAKAMAN!

EGA, en:
 www.comunidadescampesinasdelperu.blogspot.com
www.comunidadescampesinasynativas-peru.blogspot.com

miércoles, 12 de septiembre de 2012


Sábado 01 de septiembre 2012

Invitación al II Encuentro de los Cuatro Suyus - Tawantinsuyu Hatun Tinkuy 2012

Fuente: CONAIP


Ayacucho- Perú, 30 de Agosto del 2012

Carta Multiple  Nº  002 - 2012- CONAIP/P

Señor: 

Asunto: Invitación al II Encuentro de los Cuatro Suyus - Tawantinsuyu Hatun Tinkuy 2012    

Mediante la presente me dirijo a usted, para saludarle fraternalmente a nombre de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Perú - CONAIP, que es una organización representativa de los pueblos originarios del Perú, con la finalidad de Invitarle al  “II Encuentro de los Cuatro Suyus – Tawantinsuyu Hatun Tinkuy, Inkari Taripay 2012”,  que se realizara los días  03 y 04 de noviembre del presente año, en  el  Distrito de Tinta – Provincia de Canchis, Región Cusco.
Este encuentro es de mucha importancia para los Pueblos Originarios del Perú, del Tawantinsuyu y del Abya Yala - America, porque se orienta a forjar la UNION, con la finalidad de contribuir al proceso del Inkari Taripay o el Reecuentro con Nuestra Raíces Ancestrales, ya que nos hallamos en pleno proceso del Pachakuti, y por lo tanto estamos llamados a ser actores de este gran proceso histórico.

La desunión de los Pueblos Originarios  ha sido la mayor debilidad que no nos ha permitido avanzar en nuestra liberación, por lo tanto existe la necesidad urgente de superar este problema a través de este Gran Encuentro, que nos permitirá consolidar “LA UNION DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DEL PERÚ, DEL TAWANTINSUYU Y DE AMERICA – ABYA YALA”.

Asimismo, el evento servirá para dar seguimiento a los acuerdos tomados en el “I Encuentro de los Cuatro Suyus” y conmemorar los 232 años del grito de Libertad de los Pueblos Originarios del Perú, liderados por el Inka José Gabriel Condorcanqui, Tupac Amarù II,  un 04 de noviembre de 1780; hecho que constituye el inicio del movimiento de liberación de nivel continental en contra del colonialismo europeo.

Seguro de contar con su valiosa presencia en este importante evento histórico, me suscribo con los fraternales saludos.

Atentamente:

H. Hugo Tacuri Huamani
Presidente del CONAIP
Confederación de Nacionalidades Indigenas del Perú

jueves, 6 de septiembre de 2012


Definen posición del Perú sobre los conocimientos tradicionales de los Pueblos Indígenas

El Ministerio de Cultura concluyó la elaboración del documento que define la Posición Nacional en torno a los conocimientos tradicionales de los Pueblos Indígenas y en octubre próximo defenderá y negociará dicha Posición en la undécima reunión de la Conferencia de las Partes (COP11), a celebrarse en la India.
La Posición Nacional sobre los conocimientos tradicionales de los Pueblos Indígenas se realiza en cumplimiento del inciso j, del artículo 8, del Convenio sobre la Diversidad Biológica (CDB), sancionado por Naciones Unidas en 1992.
En dicho Convenio se establece que, con la adecuación de la legislación nacional, se “respetará, preservará y mantendrá los conocimientos, las innovaciones y las prácticas de las comunidades indígenas y locales que entrañen estilos tradicionales de vida pertinentes para la conservación y la utilización sostenible de la diversidad biológica…”.
La responsabilidad de elaborar la Posición Nacional fue asumida por el Viceministerio de Interculturalidad, Iván Lanegra Quispe, quien lideró un proceso de coordinación con trece instituciones del Estado, dos Organizaciones No Gubernamentales (ONG), y diez organizaciones representativas de los Pueblos Indígenas.
“La protección de los conocimientos ancestrales de los Pueblos Indígenas es un desafío que el Estado peruano viene asumiendo, a fin de que sean incorporados en la construcción de políticas públicas que garanticen la conservación y el uso sostenible de nuestra diversidad biológica”, señaló Lanegra Quispe.
El documento consensuado de Posición Nacional, que se culminó el reciente 04 de setiembre, será enviado en breve a la Comisión Nacional de Diversidad Biológica (CONADIB), del Ministerio del Ambiente, punto focal del Convenio sobre la Diversidad Biológica de las Naciones Unidas en el Perú, a fin de que sea presentado en la próxima COP 11.
Participaron de este proceso la Confederación de Nacionalidad Amazónicas del Perú (CONAP), la Confederación Nacional Agraria (CNA), la Confederación Nacional de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería (CONACAMI), la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP), la Organización Nacional de Pueblos Indígenas del Perú (ONDEPIP), la Coordinadora Nacional de Comunidades Campesinas e Indígenas del Perú (CONACCIP).
También la Confederación Nacional de Comunidades Campesinas y Nativas del Perú (CONACCANP), la Asociación Nacional de Conservacionistas de Vicuñas y Guanacos del Perú (ANVG), la Organización Nacional de Mujeres Indígenas, Andinas y Amazónicas del Perú (ONAMIAP), el Museo de Historia Natural, la Sociedad Peruana de Derechos Ambiental (SPDA) y el Centro de Culturas Indígenas del Perú-Chirapaq.
Formaron parte del proceso los ministerios del Ambiente, Relaciones Exteriores, Agricultura, Producción, la Comisión Nacional contra la Biopiratería, el Instituto de Investigaciones de la Amazonía Peruana (IIAP), la Dirección General de Educación Bilingüe y Rural del Ministerio de Educación, el Colegio Médico del Perú, el Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas (SERNAMP), el Instituto Nacional de Defensa de la Competencia y de la Protección de la Propiedad Intelectual (INDECOPI), el Centro Nacional de Salud Intercultural (CENSI), el Instituto de Innovación Agraria (INIA), la Confederación Campesina del Perú (CCP).

martes, 4 de septiembre de 2012


Conmemoran el Día Internacional de la Mujer Indígena y avanza el proyecto de un monumento en su honor

TELAM.- 04 de Septiembre 2012

El Día Internacional de la Mujer Indígena se conmemora en honor a Bartolina Sisa, combatiente aymara que luchó contra la opresión de los españoles, habrá una jornada en el Obelisco porteño, se juntarán llaves para la construcción del Monumento a la Mujer Originaria.
Sisa se había casado con Tupac Katari y juntos se pusieron al frente, hacia fines del siglo XVIII, de la rebelión del Alto Perú, paralela a la de Tupac Amaru, líder de la primera y gran revolución social de América latina contra el poder colonial.
La mujer fue jefa de batallones indígenas, organizó grupos de guerrilleros y de mujeres colaboradoras de la resistencia a los españoles en los diferentes pueblos del alto Perú.
Asesinada brutalmente el 5 de septiembre de 1782 por los españoles en la ciudad boliviana de La Paz, Sisa simboliza como Micaela Bastidas, compañera de Tupac Amaru, la lucha de las mujeres contra el español, la expresión más radical de las rebeliones.
La participación activa y la radicalización de las mujeres no sólo tenía que ver con el carácter popular y masivo de las rebeliones, o con el hecho de ser también víctimas de la explotación laboral del español, sino que además eran víctimas de la explotación sexual.
Eran violadas, apropiadas por los españoles y expuestas a un sistema de opresión feroz; y como respuesta a su espíritu combativo eran sometidas, cuando los movimientos eran sofocados, a torturas y muertes espantosas con el objetivo de acallar su voz y ratificar el modelo patriarcal de sumisión de la mujer.
En homenaje a su lucha y con el fin de reivindicar el pasado originario americano, el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América en Tiahuanaco (Bolivia) instituyó hace 29 años el Día Internacional de la Mujer Indígena.
En este marco, se realizará mañana desde las 9 y por 24 horas una jornada de solidaridad en el Obelisco, donde se recolectarán llaves donadas por la gente para construir el Monumento a la Mujer Originaria, un proyecto que sigue los mismos pasos de la campaña que hizo posible en 2008 la construcción en bronce de un monumento al Che Guevara que se emplazó en Rosario.
Estamos construyendo el "Monumento a los Pueblos Originarios", simbolizados en la figura de una mujer de 10 metros, a realizarse con 10 toneladas de bronce solidario, para lo que se necesitan unas 200.000 llaves, aseguraron los organizadores de la campaña MMO (Monumento a la Mujer Originaria) en su página web.
La escultura se construirá en un galpón ubicado en el predio del ex centro clandestino de detención ESMA, donde funciona el “Espacio para la memoria y para la promoción y defensa de los Derechos Humanos”, y se plantean juntar las 10 toneladas de bronce antes de 2013.
Los organizadores precisaron que contemplan "donar la escultura a la Ciudad de Buenos Aires, con la condición de que sea emplazada en reemplazo de la figura del General Roca, responsable del asesinato de cientos de miles de originarios en la Patagonia y responsable también de sembrar desde el estado todo un orden de racismo e intolerancia para con lo nativo".
El proyecto está encabezado por el artista plástico Andrés Zerneri, autor de la escultura del Che realizada con el bronce fundido de llaves que donó la población, y el historiador Osvaldo Bayer, quien fue mentor de la idea.
La obra busca reivindicar "los cinco siglos de resistencia contra la conquista y la explotación, recordar a las tribus diezmadas, revalorar la cosmovisión indígena de respeto hacia todo lo vivo en absoluta armonía con la madre naturaleza, y acompañar desde el sur del continente el vigoroso renacer nativo de nuestra Patria Grande", destacó el movimiento por MMO.
Al reivindicar en esta fecha a la mujer originaria, las organizaciones e instituciones indígenas reafirman y buscan visibilizar sus derechos específicos.
En este sentido, las mujeres indígenas tienen derechos que comparten con las mujeres de todas las sociedades y culturas, y también derechos específicos que derivan de su condición particular en cuanto integrantes de pueblos indígenas.
Estos son el "derecho al respeto de la identidad cultural del pueblo al que pertenecen; derecho a su identificación como integrante de un pueblo indígena específico; derecho a no ser asimiladas ni obligadas a aceptar prácticas culturales ajenas y que atenten contra su propia identidad cultural.
También se agregan el derecho a modificar costumbres y tradiciones sociales, culturales y económicas -que dañen o afecten su dignidad- y a recuperar, como integrantes de un pueblo indígena, ciertas prácticas y tradiciones que las favorecen y dignifican como mujeres".

martes, 28 de agosto de 2012

Realizan en Huanta Encuentro Regional de Comunidades Campesinas
Escrito por Diario "La Voz" de Huamanga
Domingo, 26 de Agosto de 2012 07:33
Con la finalidad que las comunidades andinas, nativas e indígenas de la región Ayacucho conozcan aspectos relacionados a la “Ley de Consulta Previa” para evitar los conflictos sociales y medio ambientales, se desarrolló recientemente en Huanta el “Encuentro Regional de Comunidades Campesinas: Retos para la Implementación de la Ley de Consulta”.
Este importante evento fue organizado y coordinado por la Federación Agraria, Campesina e Indígena de la Provincia de Huanta (FACINPH), el grupo Allpa, la Federación Agraria de Ayacucho (FADA) y la Asociación de Servicios Educativos Rurales (SER).
En la asamblea participaron autoridades y dirigentes de comunidades, así como pobladores de las 11 provincias de la región Ayacucho.
PONENCIA
La ponencia estuvo a cargo del Econ. Hugo Cabieses, ex Vice Ministro del Ministerio del Medio Ambiente, quien explicó sobre la ley de consulta y sus mecanismos de implementación por el Estado peruano, argumentando que “se debe dar cumplimiento al decálogo verde, consulta previa para evitar los conflictos sociales por el tema del medio ambiente que está conformado por todos los seres vivos e inertes que viven en las tres regiones del país y sus diversos pisos altitudinales, climas y microclimas…”.
CRISIS NO SÓLO ECONÓMICA
Asimismo el ponente dijo que el problema en el país no sólo es la crisis económica sino las crisis climática, hídrica, alimentaria energética, civilizada “en suma una crisis sistemática debido a la explotación irracional de los recursos naturales del medio ambiente causado por la actividad del hombre”.
En otro momento, el especialista en temas medio ambientales explicó que las áreas verdes pertenecen al Ministerio de Agricultura, y no debe ser así porque quienes laboran en dicha cartera “son los enemigos de los bosques y para ello se creó el Ministerio del Medio Ambiente para la protección de las selvas y bosques del Perú…”
PROYECTO MINERO CONGA
Más adelante, explicó que cuando se desempeñó como Vice Ministerio del Medio Ambiente no se encontró el Estudio de Impacto Ambiental del proyecto Minero Conga, “¿dónde estaba?, en el Ministerio de Energía y Minas y en los otros 14 ministerios están los estudios de impacto ambiental de las otras regiones…”
“PINTADO EN LA PARED”
Luego de lo expuesto, concluyó señalando que “eso significa que el Ministerio del Ambiente está pintado en la pared y lamentablemente así fue creado y el otro brazo que le falta es que este ente rector del medio ambiente está centralizado en Lima y para ello se debe descentralizar y contratar personal capacitado ya que conozco la realidad de cada comunidad, provincia y regional del país…”, remarcó Hugo Cabieses.
DIRIGENTES DE COMUNIDADES
Cabe destacar finalmente, que participaron en dicho evento los dirigentes de las distintas comunidades campesinas de la región Ayacucho, dando a conocer la problemática de cada comunidad y provincia, en las que indicaron que “hay empresas trasnacionales que viene explotando sus recursos naturales y por ende no cumplen las normas establecidas en la ley de consulta previa para evitar los conflictos sociales y ambientales…”.